这是一部网罗清代常熟地方诗歌的总集，分正续二编，总计收录清代常熟诗人230余人创作的近3000首诗。编者以地系诗，以诗存人，保存了大量的作者生平家世，创作活动。尤其注意收集声名不显的作者佳作，有许多没有别集传世的诗作赖此书得以保存。清代的常熟堪称江南地域文化的重镇，诗人辈出，大都有很高的文学素养。收入本书的不少诗歌，内容丰富，有较强的艺术感染力，为地方文化的瑰宝。 本书的出版，为深入研究清代常熟诗歌发展兴盛，提供了难得一见的文献资料，可供专业研究工作者参考。

本书为上海古籍出版社出版的《陈槃著作集》之一种。 陈槃先生为广东五华县人，其情重桑梓，早在抗日战争时期即编撰了《五华诗苑》。他不但精心选辑了大量五华籍人士的诗作，还为各位诗作者撰写了小传。虽然因战争的缘故，此书在十多年后才得以出版，但陈槃先生情系乡邦的拳拳之心已明白无遗。故将此书亦纳入《陈槃著作集》。

弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学，受其影响，弥尔顿从小喜爱读书，尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，闭门攻读文学6 年，一心想写出能传世的伟大诗篇。 1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，便中止旅行，仓促回国，投身革命运动。 1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。 1649年，革命阵营中的独立派将国王推...(展开全部)

弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学，受其影响，弥尔顿从小喜爱读书，尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，闭门攻读文学6 年，一心想写出能传世的伟大诗篇。 1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，便中止旅行，仓促回国，投身革命运动。 1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。 1649年，革命阵营中的独立派将国王推...(展开全部)

当代美国诗，我们觉得感性的现实象矿石标本一样被诗人采集下来，“金子”只是隐隐约约地闪出星星的光彩，也许有的矿 石只有在经过读者的提炼之后才显出它的宝藏。艾略特用“客 观关联物”堆叠成的翠峰和塑像固然令人赞叹，但这些带着 美洲乡土气息的、具有自然形态的矿石¥是它们自己的土地 和人民的代表，因而更真实，更质朴，更需要一番开凿和 冶炼才向读者展开它的秘密。——郑敏